L'Évangile selon Matthieu rapporte qu'un ange du Seigneur est apparu à Joseph en songe, l'avertissant de prendre l'enfant Jésus et Marie et de s'enfuir en Égypte pour échapper au décret d'Hérode. La famille gagna l'Égypte et y resta jusqu'à la mort d'Hérode — un séjour qui, selon la tradition orale copte et les écrits du pape Théophile d'Alexandrie (IVe siècle), a duré environ trois ans et demi.
Leur parcours n'était pas une ligne droite. Ils se sont déplacés d'est en ouest à travers le Delta, vers le sud à travers la vallée du Nil, et jusqu'au cœur de la Haute-Égypte avant de remonter vers le nord — laissant derrière eux un tracé de lieux où ils se sont reposés, ont bu, ont prié ou ont été abrités par la terre elle-même. Sur certains sites, des églises ont été construites sur les grottes mêmes où ils dormaient. Sur d'autres, un arbre pousse encore, ou une source coule toujours, comme témoin de leur passage.
C'est ce sentier qu'Al Masar développe : non pas une invention, mais une redécouverte — la restauration minutieuse et la mise en réseau de sites qui sont des destinations de pèlerinage depuis dix-sept siècles.
Sur les 25 stations authentifiées, dix ont été sélectionnées pour la phase un du développement — choisies pour leur importance patrimoniale, leur accessibilité et leur préparation aux interventions. Ce sont iIes sites où le sentier se construit aujourd'hui.
Le Chemin de Saint-Jacques en Espagne accueille 400 000 pèlerins par an grâce à un réseau dédié d'auberges, de balises et de services d'assistance. La Via Francigena en Italie bénéficie de la désignation d'itinéraire culturel européen. Le sentier de la Sainte Famille en Égypte — plus ancien, plus long et plus riche en patrimoine que les deux autres — ne dispose d'aucun de ces éléments. Pourtant, les sites sont bien réels, la tradition est ininterrompue et les pèlerins viennent déjà.
Pèlerins parcourent le
Camino chaque année
Années plus jeune
que le sentier égyptien
Visiteurs annuels au
Moulid d'Al-Muharraq
Sites prioritaires
Phase One is building