El Evangelio de Mateo registra que un ángel del Señor se apareció a José en un sueño, advirtiéndole que tomara al niño Jesús y a María y huyera a Egipto para escapar del decreto de Herodes. La familia cruzó a Egipto y permaneció allí hasta la muerte de Herodes — una estancia que, según la tradición oral copta y los escritos del Papa Teófilo de Alejandría (siglo IV), duró aproximadamente tres años y medio.
Su ruta no fue una línea recta. Se movieron de este a oeste a través del Delta, hacia el sur a través del valle del Nilo y se adentraron en el Alto Egipto antes de regresar al norte — dejando atrás un sendero de lugares donde descansaron, bebieron, rezaron o fueron cobijados por la propia tierra. En algunos sitios, se construyeron iglesias sobre las mismas cuevas en las que durmieron. En otros, todavía crece un árbol, o fluye un manantial, como testigos de su paso.
Este es el sendero que Al Masar está desarrollando: no una invención, sino un redescubrimiento — la cuidadosa restauración y conexión de sitios que han sido destinos de peregrinación durante diecisiete siglos.
De las 25 estaciones autenticadas, diez han sido seleccionadas para el desarrollo de la Fase Uno, elegidas por su importancia patrimonial, accesibilidad y preparación para la intervención. Estos son los sitios donde se está construyendo el sendero hoy en día.
El Camino de Santiago en España acoge a 400.000 peregrinos al año a través de una red de albergues, señalización y servicios de apoyo construida expresamente. La Via Francigena en Italia cuenta con el respaldo de la designación de ruta cultural europea. El Sendero de la Sagrada Familia de Egipto, más antiguo, largo y rico en patrimonio que ambos, no tiene nada de esto. Sin embargo, los sitios son reales, la tradición no se ha interrumpido y los peregrinos ya acuden.
Peregrinos recorren el
Camino cada año
Años más joven
que la ruta egipcia
Visitantes anuales al
Moulid de Al-Muharraq
Sitios prioritarios
que la Fase Uno está construyendo